为何,佛教寺庙中多供奉关公? |
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而关公信仰的转折点为隋代天台宗的创始者“智者大师”,根据佛教典籍《佛祖统纪》记载: 天台宗祖师智者大师到荆州,欲建精舍于玉泉山,一日他正趺坐入定,忽然天地晦冥,风雨怒号,妖怪倏变,只见关公显灵,率其鬼神眷属现出种种可怖景象,以扰乱智者大师。 大师面无惧色,并斥之为死生轮回、贪贵恋福,言毕,妖象俱变,是夜,云开月朗,关公现身,经大师教化后,向智者大师求授五戒,皈依佛法,正式成为佛弟子,并且誓愿作为佛教的护法。 后遂封关公为守护佛法的“伽蓝菩萨”,关公列入佛法守护神行列,塑像供奉,使关公成为中国本土佛教神明。 隋唐以后,各朝皇帝都以关公的忠义化身为教育忠君爱国信念的榜样,不断加封关羽“候而王、王而帝、帝而圣、圣而天”, 逐渐成为了民间信仰中最具代表性的神祇,甚至与孔夫子并称“文武二圣”,被供奉在每座城市都有的武庙中,官方和民间对于关公的信仰愈加兴盛。 后来人们更把关羽的生日(农历五月十三日)为“伽蓝菩萨”的圣诞。 而藏传佛教中也有关公的信仰,并有一些赞颂及仪轨,这足以见到“伽蓝菩萨”关公之威神显赫,远及于藏地。 关于藏传佛教中关公的说法,主要缘起为“章嘉活佛(三世)”夜梦“伽蓝菩萨”,产生一连串的因缘,以及“第五世大宝法王-噶玛巴”,受明成祖永乐皇帝迎请至南京传法,日后便将汉地的护法“伽蓝菩萨”带回楚布寺修供,藏人称其为“噶玛汉神”。 来源:关公返回搜狐,查看更多 |
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